导言投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永认为好也！投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永认为好也！投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永认为好也！——《国风·卫风·木瓜》

  初汉三杰之一的韩信，自幼家境贫寒，父母双亡，虽然从小就尽力进步，能文能武，可是日子压力也摆在面前，为了活下去，不得不向他人讨口饭吃。一日他在淮水边垂钓，有个老妇人在这儿洗衣服，看到他饿得面黄肌瘦，心中不忍，所以将自己的饭菜分于他，每日都是如此。在韩信封为淮阴侯叶落归根之后，赶忙派人找到了老妇，赠与她千金报答。

  虽然我国施恩不求报答是自古就宣传的美德，可是作为遭到他人恩惠的人，往往在日后也会铭记于心，一切才有滴水之恩当以涌泉之报的故事。而民国时期大名鼎鼎的“东北王”，虽然日后位置惟我独尊，可是在早些时期，他的日子也过得不如人意的，乃至还曾遭难简直饿死。

  张作霖在奉天省出世，他的父亲张有财在县城里做着小生意，收入仍是牵强够家人温饱，张作霖13岁那年，进入了当地的书院念书，可是就在三个月后，由于与赌徒发生争论，张有财被群殴伤死。张作霖的气性是很大的，他与二哥张作孚随即就去找赌徒为父报仇，在争论过程中，不小心开枪走火杀了赌徒，而张作孚年岁稍大，就自动拦下了罪名。在二哥锒铛入狱后，母亲就带着他与妹妹再接再励地赶往镇安县，旅居在自己的娘家。

  张作霖母亲的娘家也不是大户人家，那会儿大众的日子大多都不好过，家里一下多了几个人，也是不堪重负。张作霖作为家中的男丁，只好外出营生，16岁，张作霖漂泊到了营口，此刻他现已没有了任何积储，徜徉在存亡边际。就在简直要饿死的时分，他又遇到了生命中最为重要的贵人，也是由于她把张作霖从存亡线上拉回来，才有后来的“东北王”。那人便是营口高坎镇的一户孙姓人家的寡妇，孙家在当地有不少的田产，所以仍是有名的大户人家。

  张作霖命运好，刚来到高坎镇的时分，真值庄稼的收割季，孙家雇了很多的短期工来为庄稼收割。在正午和晚上的时分，孙家会组织下人来送饭，他看见后就直接混到短期工里边，领孙家发放的饭吃，他早已饿得头昏眼花，那时的短期工又是来自东西南北的不同当地，彼此之间底子也不熟悉，他就这样接连混了几天饭吃。

  张作霖的手段很快被识破了，孙家的人将他狠狠打了一顿然后扔了出来。在田里招待帮工的孙寡妇看到了他，看着眼前被打得鼻青眼肿的少年，她仍是动了悲天悯人，立马组织了其他想持续殴伤他的人。他告知张作霖，每天都可以来领一顿食物，这让张作霖无比感谢，他认孙寡妇为干娘，在熬过了这段时刻今后，他就离开了这儿。

  两人再见面时，旧日的落魄少年现已成为了东三省的“皇帝”，张作霖给孙寡妇安顿了房子和田产，将自己作为她的亲儿子相同，经常去看望她，尽尽孝心，与孙家人也频频来往，惋惜的是她没享到几年福就仓促离世了，孙寡妇身后，孙家来人联系到张作霖。其时形势非常严重，第2次直奉大战就要开打，张作霖依然是放下了手中的事物，赶忙前往了干娘家。而他不是简略地做做姿态就完事，他亲身料理了恩人的后事，先是命人找了一块风水宝地，在出殡那天更是惊动了周围的十里八乡，在张作霖的组织下，他的干娘最终在风风光光的典礼里入土为安。在她的石碑上，子女姓名的队伍中，张作霖的姓名也在其间。

  要说这位“东北王”终身传奇，作为一介莽夫，能将政治与方针玩得如此透彻，实属可贵。而他的终身也从充溢争议，不肯做民族的罪人，又经常与日自己斡旋，要说他终身的功过，还真实杂乱，就如英国专家加文·麦柯马克所说，对日本帝国主义而言，他是比一个朴实的傀儡多了什么，又比一个民族主义者少了什么。可是从实际上来看，张作霖对东北的建造来说仍是实打实地做了奉献，至于他是功大于过，仍是过大于功，也是议论纷纷。他的故事版别也多种多样，在撒播的途中很简单就会遭到片面影响而导致故事真实性有待考证。可是不去界说他的成功与失利，光从他对干娘的报答这一工作来说，他都是一个心中有血性的人，而他做人也并没有忘本，虽然回去报答也就意味着自己这些不堪回首的阅历也会被扒出来，可是他都当机立断地联系了孙家，可见他对自己过往的故事也并不在乎他人怎样传。